第90章 壯哉斯名
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第90章 壯哉斯名
倘若神霄王亦死,傳說早已破滅。那是不是意味著這個神霄世界,還隱藏著更巨大的危險?
猿夢極現在只想回家,看什麽都覺得詭異,甚至那青銅大鼎,都像是惡獸巨口,隨時要吞他血肉。
在眾妖都靠近天妖法壇,瞻仰一代傳奇的時候。他獨自往外退,不動聲色地退到了平臺邊緣,身後是茫茫雲海。
他這時候才發現,一直都游離在註意力之外的蛇沽餘,也早就袖手站在這裏,眼神放空,不知在想些什麽。
他於是又往另一個方向挪了挪。
家事國事天下事……關我屁事?
銹跡斑斑的青銅大鼎,立在早已破敗的天妖法壇上。
磚石殘破,祭品早空。
自有古老的氣息,於時光中流淌。
鹿七郎摩掌良久,停下來道:「我也不確定是不是如此,只是有這樣一種感覺。這只大鼎給我的感受,與這神霄世界同根同源。」
他說的是自己也並不確定,然而眾妖都清楚,靈感王的靈感,有多強大。是故一時都沈默。
號稱「小羽禎」的羽信,常常會對聽者講述,他孩童時期所做的一個夢,在夢裏,羽禎大祖註視著他,邀請他一起翺翔天穹。
等他醒過來的時候,他就已經可以利用自己的妖征,動輒展翅千裏。
正是這個夢,和他似於羽禎的妖征,讓他贏得了「小羽禎」的美譽,被摩雲羽家付以巨大的期待。
當然,這個名號其實不稀奇。什麽摩雲小羽禎,雲嶺病羽禎,長淮賽羽禎……妖界到處都是。
對於一去不返的羽禎,廣大妖族普遍持樂觀態度。
大家普遍相信,他一定成功穿越了混沌海,在天外續寫自己的傳奇。甚至於堅信他一定已經踏足絕巔之上,成為妖族厚重的底蘊。
他在當年的妖皇之爭裏,輸給了元熹大帝,但就連元嘉大帝也對他讚嘆有加。
《太古經傳》有載,元熹大帝曾言「細數平生自傲事,不過三件。其一教子有方,子女盡國事其二勝局有力,曾贏羽禎一手其三能承重冠,未負天下。餘者皆不足道。」
主導了代表妖族新界以來最大勝利的蜈嶺血戰,於元熹大帝也不過是「能承重冠」裏的其中一件。
唯獨贏了羽禎,要單獨拿出來說事。
但那樣的傳奇竟然早早便謝幕了麽?
巨大的青銅鼎,無法發出聲音。被歷史掩埋的故事,也不能夠自陳,
唯獨是灰燼深處那一點明滅不定的火星,好像那位妖族傳奇的眼睛,跨越了不知多少年的時光,註視著後來者。
「我想我知道了,神霄世界為什麽能夠如此偉大。」羊愈法師慨聲道:「神霄大祖是真正的天公無私,他自舉天妖法壇,方才撐起了這個世界的無限可能。」
「還有一點。」蛛蘭若道:「也唯獨是如此。他才可以說真正的放開了這個世界,給予所有參與者,他所能給出的最大公平。」
「如果說這只青銅鼎,真的是羽禎大祖。」熊三思問出了關鍵問題:「那他是在什麽時候,在這裏坐化升壇?」
「是啊!」鼠伽藍也反應過來:「羽禎大祖當年遠走混沌海,此事有信史為證,是明文記載,做不得假。那他又怎麽會回到神霄世界裏來,在這裏築造天妖法壇呢?」
鹿七郎道:「他一定去過混沌海,這是史實。換而言之,他也從混沌海回來過。也只有羽禎大祖這樣的存在,才可以在混沌海來去自如。」
「所以,那會是在什麽時間他又為什麽回來?」熊三四問道。
眾妖彼此對望,皆是茫然。
這時候仍是蛛蘭若
道:「我想我知道他是何時回來的。」
她對歷史的熟悉,早已得到眾妖信服,故都看著她,等她的答案。
「諸位應該都知曉蜈嶺血戰。」蛛蘭若以這一句開篇,認真講述道「當初蜈嶺血戰之後,形勢一片大好,我們大舉反攻。整整十年,無日不戰,無日不進,摧毀了除燧明之外的所有人族大城……也幾乎要擊破萬妖之門,殺進現世!
但在關鍵時刻,元嘉大帝卻在親巡糧秣時,為人族一真道主所刺,重傷垂死,不得不返回太古皇城休養。這才給了人族喘息機會,讓他們得以重新構築防線。」
鼠伽藍生得惡相,好好說話也像是在與誰鬥狠:「這些我都知曉,同羽禎大祖卻有什麽關系?」
鹿七郎則是若有所思。
蛛蘭若道:「一真道主的恐怖無需多言,元熹大帝乃絕巔之上的存在,為我妖族最強者之一,卻依然被行刺得手……且是在我妖族軍營裏得手!
一真道主是如何潛進後勤營地的,一直是歷史謎題。
勞心軍務、經歷了連番大戰的元嘉大帝,倉促之下迎接另一位絕巔之上的挑戰。
一息時間被打開了一百年。
當時他們的交戰之處,產生了時光亂流、因果漩渦,雖千軍萬馬不得進,天妖環顧不得幹預。
史書未載,但一直有一種說法,說元嘉大帝當時之所以傷而未死,乃是得到了我妖族一位絕世強者的及時支援。」
鼠伽藍的光頭上,黑蓮閃耀:「你是說……」
蛛蘭若道:「那位絕世強者的身份,一直沒有個說法。但我很懷疑,他就是羽禎大祖。」
「不是不存在這種可能,但多少牽強了些。」羊愈法師道「反代現世是傾族血戰,不知有多少我族強者出手。不至於非羽禎大祖不可。存不存在那樣一位強者都是兩說,元嘉大帝當初並未傷及根本,不到百年,又有巔峰大戰。我
更傾向於那時候是他獨自擊退的一真道主。再者說,羽禎大祖當初前往混沌海的時候,明確沒有超脫。」
鼠伽藍這一次難得地沒有唱反調「羊光頭說得對,此類野史太多,空談大事,不足為憑。」
至於羽禎與元熹大帝互為政敵,一度相爭生死,更是爭位之後才舍下所有基業,遠走混沌海,性質幾近於放逐。萬沒有回歸之後主動援救仇敵的道理……他們倒是並不提及。
蓋因以羽禎大祖的胸襟,在種族戰爭之中,是完全做得出援救昔日政敵的事情的。
「我同意蘭若姑娘的猜測。」撫著青銅鼎的鹿七郎道「羽禎大祖能夠安然回來,從容往返混沌海,不就是一種超脫的證明嗎?」
「此事天妖亦可為。」羊愈法師道∶「我教鵬邇來菩薩,就曾完成過孤身往返混沌海的壯舉。」
鹿七郎道:「對鵬邇來菩薩來說,此為壯舉。對羽禎大祖來說,他悄然來去,未曾泛起任何漣漪。這當中的差別,難道還不明顯麽?」
他們這些個妖族天驕,在這裏討論歷史隱秘,討論得認真。
鏡中世界的姜望,聽著卻是一楞一楞。
一真道主是誰?
在妖界呆了這麽久,他當然知道對妖族來說,元熹妖皇是多麽偉大的存在。
而這個一真道主竟是孤身潛入妖族軍營,險些刺死元熹妖皇,成功遏制了妖族攻勢的存在,那應當也是人族的偉大傳奇才是!
我再怎麽讀書不多,史書也是讀過好幾籮筐了,為何對這個名字竟如此陌生?
有些歷史在人族被抹去,但妖族可不會幫人族塗抹。反之亦然。妖族在遠古時代的惡行於人族這邊是血案堆成了山,那《太古經傳》上可是一字未見。
在妖界掙紮求存的這段時間裏,姜望也著實是對照著檢閱了不少歷史記憶。明白歷史亦是兼聽則明,不是誰寫的字多,誰就真實可信。真相客觀存在,但不必然留存。所謂的歷史真相,在很多時候都只局限在某一個視角裏。
前賢司馬衡寫在《史刀鑿海》開篇的那一句,「魯鈍之人,唯觀史而得自知。無舟可渡,削刀鑿海。」
真是寫盡了對歷史的敬畏。
姜望第一次讀到,也是肅然起敬。但唯有經歷了更多之後,方能稍稍理解,那一份發自內心的敬畏,竟是從何而來。
站得再高,也要仰望星空。而哪怕是踏進星河,也要追憶歷史。
當下他只能按下疑惑。
這一真道主之名,若能回歸現世,自有機會探尋。
蛛蘭若這時候又道:「我之所以猜測羽禎大祖曾於那次出手,並不只在一事。」
「在那次遇刺之後,元熹大帝多次流露出退位讓賢的想法,在公開場合、在私下奏對中都有。可環視彼時之妖界,有誰當得起元嘉大帝的這個‘賢,字呢?」
「元嘉大帝晚年,說起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽禎大祖相爭。元嘉大帝早已是絕巔之上的存在,若是羽禎大祖未曾成就,他何至於念念不忘?」
羊愈法師已經被說服了。
當然還可以有許多反駁。
比如爭位妖皇是元熹大帝一生中最關鍵、最勢均力敵的一場鬥爭,自然讓他難以忘懷。並不能說明什麽。
但從歷史中遺留的那道空白,到眼前這座毀壞的天妖法壇,再到這只疑似羽禎大祖肉身所化的青銅巨鼎。
的確找不到比蛛蘭若所說的更合理、更恰如其分的歷史畫面,來將之一一填補。
最後只是道了聲:「誠哉斯言!」
鼠伽藍更是道:「壯哉斯名!」
眾妖都沈浸在那段歷史中,既有感於羽禎大祖的偉大,也震撼於人族的強大,那只身潛入軍營刺殺大帝的一真道主,究竟是何等樣恐怖的存在?
是和元嘉大帝一般,已經落幕了嗎?還是依然活著,且在時光裏變得更加強大?
倒是蒙面的太平鬼差鎮定非常,一身肥肉,顫都不顫一下。
太平道主分念億萬,一縷分念就足以支持他爭局神霄。那是何等匪夷所思的強大?
人族有一真道主,妖族有太平道主,也並不輸了什麽!
這時候有一個幽幽的聲音響起。
「如果說蘭若姑娘所言,就是歷史的真相……當然我自己也是認可這種推斷的。」
眾妖回頭,才看到站在平臺邊緣的蛇沽餘。
這大約是她在眾妖齊聚後第一次主動說話,也因此把自己從‘被忽略,的狀態中挪走。
邪異的赤紋爬上脖頸。紫發嬌顏,在雲海前搖曳生姿。
「那麽問題來了。」
她慢慢地問道「羽禎大祖若已超脫,成就了絕巔之上,又為何會在這神霄世界裏,自舉為天妖法壇?」
「甚至於……是他自己自願奉獻,還是被誰埋葬?」
「且這座天妖法壇,又是被誰毀掉的呢?」
這三個問題,一個比一個難以回答。且一個比一個,更叫思索其問的妖怪不寒而栗。
是啊。如果說羽禎大祖已經成就絕巔之上,且在自混沌海回歸之後,還出手救了元熹大帝一次。為什麽還會有眼前這座天妖法壇呢?
一位成就絕巔之上的偉大存在,怎麽會死得如此無聲無息,死得甚至沒誰可以確定他是否超脫!
這太不合理,完全無法解釋。
蛛
蘭若所推斷的這些,難道都不是真正的歷史真相?
站在天妖法壇破損的臺階上,蛛蘭若回望蛇沽餘。
一者如幽蘭,一者似艷月,兩種美麗遙相對應。
蛛蘭若慢慢說道:「赤月王所問的這些,也是我所關心的。我現在給不出回答,但我想,答案應該就在這神霄世界裏。」
兩位美麗女妖對望,一倚雲海,一倚法壇,真是一卷絕美風景。
正在欣賞的鹿七郎遽然轉頭,瞧著青銅巨鼎裏的那點火星。
有個男女不辨的聲音響起來。
響徹時空。帶著困惑,迷惘———
「神?」
此問延續千萬年!
問世間,何以謂之「神!?」
隨著這個聲音的響起,在蛇沽餘的身後,有一尊巨大的、三頭六臂的神像,自雲海之中拔升而起!
此非獨有。
很快就是第二尊、第三尊、第四尊…
有持***者、有青面赤眸者、有披法衣者、有裸上身者……
妖族神道昌盛,眾妖對神祇並不陌生。
本身太古皇城的封神臺就在不斷創造神祇,專修神道的妖族也頗多。那些登記在冊、得到太古皇城認可的,都算是正神。號稱是「造冊廿萬裏三萬三千神。」
此外各域各地,神道小教也是層出不窮。無法得到承認的邪神,遠比正神更多。
僅僅摩雲城一地,那些個所謂神教就是此起彼落。豬大力作為太平鬼差去屠神滅鬼,每晚都有活幹根本殺之不絕。
但何曾見過如此多,何曾有如此勝景?
此時眾妖所見——
神輝照耀,繞流神山。
不斷在視野中湧現的,是一座座泥塑,一座座金身,一座座……神!
雲海之中,神像浮沈!
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倘若神霄王亦死,傳說早已破滅。那是不是意味著這個神霄世界,還隱藏著更巨大的危險?
猿夢極現在只想回家,看什麽都覺得詭異,甚至那青銅大鼎,都像是惡獸巨口,隨時要吞他血肉。
在眾妖都靠近天妖法壇,瞻仰一代傳奇的時候。他獨自往外退,不動聲色地退到了平臺邊緣,身後是茫茫雲海。
他這時候才發現,一直都游離在註意力之外的蛇沽餘,也早就袖手站在這裏,眼神放空,不知在想些什麽。
他於是又往另一個方向挪了挪。
家事國事天下事……關我屁事?
銹跡斑斑的青銅大鼎,立在早已破敗的天妖法壇上。
磚石殘破,祭品早空。
自有古老的氣息,於時光中流淌。
鹿七郎摩掌良久,停下來道:「我也不確定是不是如此,只是有這樣一種感覺。這只大鼎給我的感受,與這神霄世界同根同源。」
他說的是自己也並不確定,然而眾妖都清楚,靈感王的靈感,有多強大。是故一時都沈默。
號稱「小羽禎」的羽信,常常會對聽者講述,他孩童時期所做的一個夢,在夢裏,羽禎大祖註視著他,邀請他一起翺翔天穹。
等他醒過來的時候,他就已經可以利用自己的妖征,動輒展翅千裏。
正是這個夢,和他似於羽禎的妖征,讓他贏得了「小羽禎」的美譽,被摩雲羽家付以巨大的期待。
當然,這個名號其實不稀奇。什麽摩雲小羽禎,雲嶺病羽禎,長淮賽羽禎……妖界到處都是。
對於一去不返的羽禎,廣大妖族普遍持樂觀態度。
大家普遍相信,他一定成功穿越了混沌海,在天外續寫自己的傳奇。甚至於堅信他一定已經踏足絕巔之上,成為妖族厚重的底蘊。
他在當年的妖皇之爭裏,輸給了元熹大帝,但就連元嘉大帝也對他讚嘆有加。
《太古經傳》有載,元熹大帝曾言「細數平生自傲事,不過三件。其一教子有方,子女盡國事其二勝局有力,曾贏羽禎一手其三能承重冠,未負天下。餘者皆不足道。」
主導了代表妖族新界以來最大勝利的蜈嶺血戰,於元熹大帝也不過是「能承重冠」裏的其中一件。
唯獨贏了羽禎,要單獨拿出來說事。
但那樣的傳奇竟然早早便謝幕了麽?
巨大的青銅鼎,無法發出聲音。被歷史掩埋的故事,也不能夠自陳,
唯獨是灰燼深處那一點明滅不定的火星,好像那位妖族傳奇的眼睛,跨越了不知多少年的時光,註視著後來者。
「我想我知道了,神霄世界為什麽能夠如此偉大。」羊愈法師慨聲道:「神霄大祖是真正的天公無私,他自舉天妖法壇,方才撐起了這個世界的無限可能。」
「還有一點。」蛛蘭若道:「也唯獨是如此。他才可以說真正的放開了這個世界,給予所有參與者,他所能給出的最大公平。」
「如果說這只青銅鼎,真的是羽禎大祖。」熊三思問出了關鍵問題:「那他是在什麽時候,在這裏坐化升壇?」
「是啊!」鼠伽藍也反應過來:「羽禎大祖當年遠走混沌海,此事有信史為證,是明文記載,做不得假。那他又怎麽會回到神霄世界裏來,在這裏築造天妖法壇呢?」
鹿七郎道:「他一定去過混沌海,這是史實。換而言之,他也從混沌海回來過。也只有羽禎大祖這樣的存在,才可以在混沌海來去自如。」
「所以,那會是在什麽時間他又為什麽回來?」熊三四問道。
眾妖彼此對望,皆是茫然。
這時候仍是蛛蘭若
道:「我想我知道他是何時回來的。」
她對歷史的熟悉,早已得到眾妖信服,故都看著她,等她的答案。
「諸位應該都知曉蜈嶺血戰。」蛛蘭若以這一句開篇,認真講述道「當初蜈嶺血戰之後,形勢一片大好,我們大舉反攻。整整十年,無日不戰,無日不進,摧毀了除燧明之外的所有人族大城……也幾乎要擊破萬妖之門,殺進現世!
但在關鍵時刻,元嘉大帝卻在親巡糧秣時,為人族一真道主所刺,重傷垂死,不得不返回太古皇城休養。這才給了人族喘息機會,讓他們得以重新構築防線。」
鼠伽藍生得惡相,好好說話也像是在與誰鬥狠:「這些我都知曉,同羽禎大祖卻有什麽關系?」
鹿七郎則是若有所思。
蛛蘭若道:「一真道主的恐怖無需多言,元熹大帝乃絕巔之上的存在,為我妖族最強者之一,卻依然被行刺得手……且是在我妖族軍營裏得手!
一真道主是如何潛進後勤營地的,一直是歷史謎題。
勞心軍務、經歷了連番大戰的元嘉大帝,倉促之下迎接另一位絕巔之上的挑戰。
一息時間被打開了一百年。
當時他們的交戰之處,產生了時光亂流、因果漩渦,雖千軍萬馬不得進,天妖環顧不得幹預。
史書未載,但一直有一種說法,說元嘉大帝當時之所以傷而未死,乃是得到了我妖族一位絕世強者的及時支援。」
鼠伽藍的光頭上,黑蓮閃耀:「你是說……」
蛛蘭若道:「那位絕世強者的身份,一直沒有個說法。但我很懷疑,他就是羽禎大祖。」
「不是不存在這種可能,但多少牽強了些。」羊愈法師道「反代現世是傾族血戰,不知有多少我族強者出手。不至於非羽禎大祖不可。存不存在那樣一位強者都是兩說,元嘉大帝當初並未傷及根本,不到百年,又有巔峰大戰。我
更傾向於那時候是他獨自擊退的一真道主。再者說,羽禎大祖當初前往混沌海的時候,明確沒有超脫。」
鼠伽藍這一次難得地沒有唱反調「羊光頭說得對,此類野史太多,空談大事,不足為憑。」
至於羽禎與元熹大帝互為政敵,一度相爭生死,更是爭位之後才舍下所有基業,遠走混沌海,性質幾近於放逐。萬沒有回歸之後主動援救仇敵的道理……他們倒是並不提及。
蓋因以羽禎大祖的胸襟,在種族戰爭之中,是完全做得出援救昔日政敵的事情的。
「我同意蘭若姑娘的猜測。」撫著青銅鼎的鹿七郎道「羽禎大祖能夠安然回來,從容往返混沌海,不就是一種超脫的證明嗎?」
「此事天妖亦可為。」羊愈法師道∶「我教鵬邇來菩薩,就曾完成過孤身往返混沌海的壯舉。」
鹿七郎道:「對鵬邇來菩薩來說,此為壯舉。對羽禎大祖來說,他悄然來去,未曾泛起任何漣漪。這當中的差別,難道還不明顯麽?」
他們這些個妖族天驕,在這裏討論歷史隱秘,討論得認真。
鏡中世界的姜望,聽著卻是一楞一楞。
一真道主是誰?
在妖界呆了這麽久,他當然知道對妖族來說,元熹妖皇是多麽偉大的存在。
而這個一真道主竟是孤身潛入妖族軍營,險些刺死元熹妖皇,成功遏制了妖族攻勢的存在,那應當也是人族的偉大傳奇才是!
我再怎麽讀書不多,史書也是讀過好幾籮筐了,為何對這個名字竟如此陌生?
有些歷史在人族被抹去,但妖族可不會幫人族塗抹。反之亦然。妖族在遠古時代的惡行於人族這邊是血案堆成了山,那《太古經傳》上可是一字未見。
在妖界掙紮求存的這段時間裏,姜望也著實是對照著檢閱了不少歷史記憶。明白歷史亦是兼聽則明,不是誰寫的字多,誰就真實可信。真相客觀存在,但不必然留存。所謂的歷史真相,在很多時候都只局限在某一個視角裏。
前賢司馬衡寫在《史刀鑿海》開篇的那一句,「魯鈍之人,唯觀史而得自知。無舟可渡,削刀鑿海。」
真是寫盡了對歷史的敬畏。
姜望第一次讀到,也是肅然起敬。但唯有經歷了更多之後,方能稍稍理解,那一份發自內心的敬畏,竟是從何而來。
站得再高,也要仰望星空。而哪怕是踏進星河,也要追憶歷史。
當下他只能按下疑惑。
這一真道主之名,若能回歸現世,自有機會探尋。
蛛蘭若這時候又道:「我之所以猜測羽禎大祖曾於那次出手,並不只在一事。」
「在那次遇刺之後,元熹大帝多次流露出退位讓賢的想法,在公開場合、在私下奏對中都有。可環視彼時之妖界,有誰當得起元嘉大帝的這個‘賢,字呢?」
「元嘉大帝晚年,說起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽禎大祖相爭。元嘉大帝早已是絕巔之上的存在,若是羽禎大祖未曾成就,他何至於念念不忘?」
羊愈法師已經被說服了。
當然還可以有許多反駁。
比如爭位妖皇是元熹大帝一生中最關鍵、最勢均力敵的一場鬥爭,自然讓他難以忘懷。並不能說明什麽。
但從歷史中遺留的那道空白,到眼前這座毀壞的天妖法壇,再到這只疑似羽禎大祖肉身所化的青銅巨鼎。
的確找不到比蛛蘭若所說的更合理、更恰如其分的歷史畫面,來將之一一填補。
最後只是道了聲:「誠哉斯言!」
鼠伽藍更是道:「壯哉斯名!」
眾妖都沈浸在那段歷史中,既有感於羽禎大祖的偉大,也震撼於人族的強大,那只身潛入軍營刺殺大帝的一真道主,究竟是何等樣恐怖的存在?
是和元嘉大帝一般,已經落幕了嗎?還是依然活著,且在時光裏變得更加強大?
倒是蒙面的太平鬼差鎮定非常,一身肥肉,顫都不顫一下。
太平道主分念億萬,一縷分念就足以支持他爭局神霄。那是何等匪夷所思的強大?
人族有一真道主,妖族有太平道主,也並不輸了什麽!
這時候有一個幽幽的聲音響起。
「如果說蘭若姑娘所言,就是歷史的真相……當然我自己也是認可這種推斷的。」
眾妖回頭,才看到站在平臺邊緣的蛇沽餘。
這大約是她在眾妖齊聚後第一次主動說話,也因此把自己從‘被忽略,的狀態中挪走。
邪異的赤紋爬上脖頸。紫發嬌顏,在雲海前搖曳生姿。
「那麽問題來了。」
她慢慢地問道「羽禎大祖若已超脫,成就了絕巔之上,又為何會在這神霄世界裏,自舉為天妖法壇?」
「甚至於……是他自己自願奉獻,還是被誰埋葬?」
「且這座天妖法壇,又是被誰毀掉的呢?」
這三個問題,一個比一個難以回答。且一個比一個,更叫思索其問的妖怪不寒而栗。
是啊。如果說羽禎大祖已經成就絕巔之上,且在自混沌海回歸之後,還出手救了元熹大帝一次。為什麽還會有眼前這座天妖法壇呢?
一位成就絕巔之上的偉大存在,怎麽會死得如此無聲無息,死得甚至沒誰可以確定他是否超脫!
這太不合理,完全無法解釋。
蛛
蘭若所推斷的這些,難道都不是真正的歷史真相?
站在天妖法壇破損的臺階上,蛛蘭若回望蛇沽餘。
一者如幽蘭,一者似艷月,兩種美麗遙相對應。
蛛蘭若慢慢說道:「赤月王所問的這些,也是我所關心的。我現在給不出回答,但我想,答案應該就在這神霄世界裏。」
兩位美麗女妖對望,一倚雲海,一倚法壇,真是一卷絕美風景。
正在欣賞的鹿七郎遽然轉頭,瞧著青銅巨鼎裏的那點火星。
有個男女不辨的聲音響起來。
響徹時空。帶著困惑,迷惘———
「神?」
此問延續千萬年!
問世間,何以謂之「神!?」
隨著這個聲音的響起,在蛇沽餘的身後,有一尊巨大的、三頭六臂的神像,自雲海之中拔升而起!
此非獨有。
很快就是第二尊、第三尊、第四尊…
有持***者、有青面赤眸者、有披法衣者、有裸上身者……
妖族神道昌盛,眾妖對神祇並不陌生。
本身太古皇城的封神臺就在不斷創造神祇,專修神道的妖族也頗多。那些登記在冊、得到太古皇城認可的,都算是正神。號稱是「造冊廿萬裏三萬三千神。」
此外各域各地,神道小教也是層出不窮。無法得到承認的邪神,遠比正神更多。
僅僅摩雲城一地,那些個所謂神教就是此起彼落。豬大力作為太平鬼差去屠神滅鬼,每晚都有活幹根本殺之不絕。
但何曾見過如此多,何曾有如此勝景?
此時眾妖所見——
神輝照耀,繞流神山。
不斷在視野中湧現的,是一座座泥塑,一座座金身,一座座……神!
雲海之中,神像浮沈!
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